| 章 |
| 15:1 |
柔和的回答使烈怒消退；伤人的话语能激起忿怒。
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| 15:2 |
智慧人的舌头滴下知识（传统∶使知识美好）；愚顽人的口吐出愚妄。
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| 15:3 |
永恒主的眼目无所不在；坏人好人他都鉴察。
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| 15:4 |
温良的口舌是生命树；在那上头乖戾的、能使人心（原文∶灵）碎。
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| 15:5 |
愚妄人藐视父亲的管教；注意受劝责的乃是精明。
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| 15:6 |
义人家中（『中』字系由下行移此。参他古米）多有赀财；恶人的进项（传统此处原有个『中』字，今据九古卷参他古米移上行译之）总会被截断（传统∶搞坏）。
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| 15:7 |
智慧人的咀唇散播着知识；愚顽人的心并不明理（传统∶并不如此）。
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| 15:8 |
恶人的祭物、永恒主所厌恶；正直人的祈祷、上帝所喜悦。
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| 15:9 |
恶人所行的是永恒主所厌恶；追求公义的人帝却喜爱。
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| 15:10 |
舍弃正路的必受严厉的惩罚；恨恶劝责的必致早死。
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| 15:11 |
阴间和灭亡处（原文∶亚巴顿）尚且在永恒主面前，何况世人的心呢？
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| 15:12 |
亵慢人不爱劝责他的；他不去找智慧人（七十字作∶不去跟智慧人在一起）。
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| 15:13 |
喜乐的心能使脸面有光彩；由于心里的忧伤、心灵就颓丧。
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| 15:14 |
明达人的心寻求知识；愚顽人的口拿愚妄做粮食。
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| 15:15 |
困苦人的日子都是困难；心里高兴、乃不断的筵席。
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| 15:16 |
少所有而敬畏永恒主、胜过许多财宝、而有烦乱于其中。
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| 15:17 |
一分青菜而有相爱，胜过一只肥牛、而有相恨于其中。
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| 15:18 |
爱发烈怒的人能惹起纷争；不轻易发怒的、会平息吵闹。
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| 15:19 |
懒惰人的道路拦满着荆棘（传统∶像荆棘的篱笆）；殷勤人（传统∶正直人）的路径是康庄大道。
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| 15:20 |
有智慧的儿子使父亲喜乐；愚顽之人藐视母亲。
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| 15:21 |
全无心思的人以愚妄为喜乐；明哲的人爽直直行事。
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| 15:22 |
不经商议、所谋的必失败；谋士众多、计划乃立得成。
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| 15:23 |
由于口中之善应对、人可得喜乐；合乎其时的话、何等的美好阿！
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| 15:24 |
明智人的路径是上升、到真生命的，故此他能躲避到下面的阴间之路。
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| 15:25 |
骄傲人的家永恒主必扯毁；寡妇的地界主却要立定。
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| 15:26 |
邪恶的计谋、永恒主所厌恶；纯洁的真言、上帝所喜悦乃为纯净（传统∶可喜悦的真言是纯洁的）。
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| 15:27 |
贪图不义之财的、把自己的家搞坏；恨恶贿赂礼的、必得以活着。
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| 15:28 |
义人的心、思量了才应对；恶人的口吐出坏话。
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| 15:29 |
永恒主跟恶人、离开很远；义人的祷告他却要听。
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| 15:30 |
垂青之眼使人心喜乐；好消息使骨头滋润。
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| 15:31 |
耳朵听赐生命之劝责的、必居于智慧人中间。
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| 15:32 |
规避管教的是鄙视自己；听从劝责的拥有己心。
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| 15:33 |
敬畏永恒主是智慧中的功课；要得尊荣、先要谦卑。
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