牧师的责任乃是：　　(1)宣讲福音，解释并坚持《圣经》真道;　　(2)带领公众崇拜的各个部分;　　(3)施行洗礼和圣餐;　　(4)施行教会劝惩;　　(5)检查众信徒与各家庭的信仰状况;　　(6)通过这些方式，在教会中按照

　　耶稣说，在世上你们有苦难。人世间的苦有很多，各种灾害，各种意外，各种事件，各种变故，带来各种苦难。其中穷苦与疾苦是更为普遍的。这样的普遍涵盖我们所处的教会，在耶稣基督的教会里，也有不少贫穷的人和患

　　有一教会在开会讨论要不要给教会牧师加薪水的事情。　　执事说，“现在金融危机，很多单位都裁人，都减薪，怎么还提涨薪水，太不属灵了。”长老说，“我都下岗了，生活很艰难，在教会我作牛做马任

　　　　何谓教会的标准呢?　　16世纪马丁路德和加尔文进行教会改革之后，新教与罗马天主教分裂，而面对改革产生的新教不同宗派，一个疑问也随之产生：哪个宗派才是真的教会呢?主基督的教会用什么来判断?新教是否仍然

　　“失去财富，没有损失。失去健康，有所损失。失去品格，一无所有。”——葛培理　　　　维克多·克劳福德(Victor L. Crawford)是烟草业游说团的重量级战将，对击败诸多反吸烟法案&ldq

　　　　今天的企业、组织、团契如雨后春笋涌现出来，与此同时，需要大量的领袖来带领。　　然而，这是一个鱼龙混杂的时代，领袖这个词，也逐渐和其它热门词汇一样正在变得廉价和苍白。很多人还没弄明白领袖和领导的

　　　　云南鲁甸地震发生至今已经四天，报道超过589位同胞罹难，2300多人受伤，灾民数十万，仍有些地方道路受阻灾民与外界隔绝。灾区物资缺乏，救援缓慢。这几天，生命季刊也收到许多弟兄的代祷信息和能要为灾区做

当前教会的敬拜模式，可以说是“五花八门”，各有不一；有的采用比较传统的敬拜模式，其程序比较繁琐复杂。有的采用比较现代的敬拜模式，其程序比较简单。在正式讲道前，会有一段称为“敬拜赞美”的时段。他们会选一些带有流行元素的短歌，及使用现代乐器来伴唱。甚至有的还会在伴唱的过程中，加一些即兴的舞蹈，以带动敬拜时的气氛。因着这些不同的敬拜模式，而导致在教会中产生不同的声音。在这样激烈的辩论中，使一些教会陷入敬拜的“迷宫”；但同时，也使一些教会寻找到更加揉和适中的敬拜“出路”。那么我们应该如何看待现代的敬拜？它只是一种

　　多年前，刚申请加入校园团契为同工不久，某日休假，去旧日聚会了两年的礼拜堂探望。管礼拜堂总务的中年弟兄还认得我，也知道我已经退伍;关心地问我：“弟兄在哪里作事?”　　我回答说：在某某地方。　

　　明清之际的著名思想家顾炎武先生指出：“天下兴亡，匹夫有责。”此话准确而深刻地道出了每个人的爱国责任。2008年，我们的祖国经历着大喜大悲，有举办奥运之喜，有遭遇地震之悲。悲喜交织之间，我们看