| 章 |
| 3:1 |
那麽，犹太人有甚麽利益呢？受割礼又有甚麽好处呢？
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| 3:2 |
其实益处多得很，最明显的就是上帝把律法交给了犹太人。
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| 3:3 |
虽然当中有不信的人，但那有甚麽关系呢？难道上帝的信实可靠会因他们的不信而改变吗？
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| 3:4 |
当然不会！纵然全世界都撒谎，上帝也是绝对可靠的！旧约圣经就是这样说：“你的言语证明你确是公义；你虽被人评论，终必胜利。”
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| 3:5 |
我姑且用人的话来说：“假如我们的不义可以反映上帝的公义，上帝却因此发怒，他岂不是不公正吗？”
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| 3:6 |
这说法十分荒谬！若是这样，上帝怎可以审判这世界呢？
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| 3:7 |
你们又说：“既然我们的虚谎能反映上帝的诚实，增加他的荣耀，为甚麽他还要把我们当作罪人审判呢？”
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| 3:8 |
如果你真的这样想，为甚麽你不乾脆说：“我们要作恶才可以成善”呢？事实上，真的有人这样毁谤我们，诬蔑我们传这种道理。这些人受刑罚是罪有应得的！
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| 3:9 |
那麽，我们犹太人比别人优越吗？绝对不是。我们已经证实了，无论是犹太人，是希腊人，都一样陷在罪恶之中。
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| 3:10 |
旧约圣经说：“没有义人，一个也没有，
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| 3:11 |
没有人明辨是非，没有人寻求上帝。
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| 3:12 |
人人误入歧途，变得毫无价值。没有人行善，一个也没有。
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| 3:13 |
世人是怎样的呢？喉咙是打开的坟墓，舌头歪曲正直，嘴唇喷出毒气，
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| 3:14 |
满口谩骂，言语刻薄。
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杀人流血的时候，脚步飞快，毫不迟延；
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所经之处，残害暴虐；
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| 3:17 |
平安之路，愈离愈远。
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他们眼里没有上帝！”
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| 3:19 |
我们知道律法上规定的一切事，本是针对受律法管制的人，目的是要全世界的人都在上帝面前受审判，不能砌词推诿。
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| 3:20 |
所以，世上没有一个人可以靠着遵行律法，被上帝算为义人；因为律法的本意是要使人知道甚麽是罪。
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| 3:21 |
然而，上帝的义已经在律法制度以外显明出来了；律法书和先知书都为此作证：
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| 3:22 |
上帝的义就是藉着相信耶稣基督，加给一切相信的人，再没有先后，厚薄之分。
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| 3:23 |
全世界的人都犯了罪，亏欠了上帝的荣耀；
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| 3:24 |
然而，现在却蒙了上帝的恩典，可以靠着耶稣基督的救赎，无条件地被上帝称为义人。
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| 3:25 |
上帝使耶稣公开的被定罪，为人抵偿罪债。这样，凭着耶稣的血，藉着人的信心，上帝的义便显明出来。因为上帝用忍耐的心，宽待人，赦免罪。
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| 3:26 |
到了现在，就要显明他的义，使人知道上帝是公义的，又知道上帝称信耶稣的人为义。
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| 3:27 |
既然如此，我们哪里能夸口呢？当然没有甚麽可夸的了。为甚麽没有呢？因为上帝是要我们行善立功吗？我们不是靠行善立功，乃是信主而得救。
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| 3:28 |
我们看清楚了，人称义纯粹是靠着信主而不是遵行律法。
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| 3:29 |
难道上帝只作犹太人的上帝，不也是作外族人的上帝吗？当然，他也是外族人的上帝。
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| 3:30 |
既然全世界只有一位上帝，那麽，他要根据受了割礼的犹太人的信心，称他们为义；也要根据那未受割礼的外族人的信心，称他们为义。
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| 3:31 |
如果这样说，我们是讲信心就废掉上帝的律法吗？并非如此，我们的信心是遵守律法，也是支持律法的。
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