在基督身上看见神

有关「看见神」的概念，在教会历史中经过长期且复杂的讨论。神的子民如何能实际看见神？真的可能看见神吗？答案既是且非。事实上，神在各时代的儿女一直渴望看见这位本身是灵的神。例如，摩西请求看见神的荣耀（出卅三18），部分原因是他在百姓面前身为神的代表，而部分原因是他想要确保神在西奈山与他同在。请求看见神的荣耀，就等于请求看见祂。毕竟，神回答说：「你不能看见我的面，因为人见我的面不能存活」（出卅三20，另参23节）。保罗无疑也证实这点，他宣称神「住在人不能靠近的光里，是人未曾看见，也是不能看见的」（提前六16）。就圣经的教导而言，「看见神」跟看见一只动物或观看足球比赛，是完全不同的事。

在整个教会历史里，神学家们用一些方法来谈论「看见神」。首先，看见神就是透彻地理解神。这对身为人类的我们而言，仍然是完全不可能的事；有限的受造物，永远无法透彻地理解无限的神。这件事非常重要，我们之后会再回来讨论这点。

其次，神藉着显现来「屈尊俯就」我们的软弱，祂为了启示的缘故，就显现让人可以看见祂。在教会历史里，一直有许多神学家反对「我们无法看见神」的概念。这些人被称为「人形显现主义者」（Anthropo- morphite），他们的特色就是主张圣经清楚表明神向人类显现。的确，有些旧约人物看见神的局部显现，但说他们看见神的「显现」（参创十八1），并不等同于说他们看见神本身，而是说他们看见祂为了启示的缘故而显明自己。

第三，我们也在神的启示方面「看见神」，祂藉着启示来向受造物说话，介绍祂是谁和祂的作为。正如我们在约伯记读到：

我知道祢万事都能做，

祢的旨意不能拦阻。

谁用无知的言语使祢的旨意隐藏呢？

我所说的是我不明白的；

这些事太奇妙，是我不知道的。

求祢听我，我要说话；我问祢，求祢指示我。

我从前风闻有祢，现在亲眼看见祢。

因此我厌恶自己，在尘土和炉灰中懊悔。

（伯四十二1-6）

从第卅八至四十一章的教导中，约伯不仅更「认识」神，他同时也「看见」神，因为耶和华直接在旋风中与他相遇（伯卅八1）。因此，我们可以说「看见神」是一种神圣的相遇，祂藉此主动向我们显明祂自己，而这通常是发生在生命遭遇暴风（试炼）的时刻。

当我们拥有得荣耀的身体时，我们就会看见神，那时我们对神本身的认识，会远远超过今生在这瓦器的身体里所能达到的认识。我们在今生和来世的福乐，主要是源自于认识神，以及源自于明白何谓身为祂的儿女。认识三位一体的神（我们透过圣灵所光照的话语来认识祂），会带给我们难以言喻的喜乐。

第四，神使祂的儿女在圣子身上看见神。在约翰福音的「楼房讲论」中，腓力求主将父神显给他们看（约十四8）。他说看见父神会使他满足。但基督带着一点温柔的责备，告诉腓力说：「人看见了我，就是看见了父，你怎么说『将父显给我们看』呢？我在父里面，父在我里面，你不信吗？我对你们所说的话，不是凭着自己说的，乃是住在我里面的父做祂自己的事。」（约十四9-10）

虽然，我们不可能看见神，因为祂是灵，但我们确实在耶稣基督的面上「看见」神，基督是那「不能看见之神的像，是首生的，在一切被造的以先」（西一15）。因此，我们在神儿子（祂是「神-人」）身上看见神。因着有形的人（耶稣基督），我们得以看见无形的神。摩西和腓力的渴望并非坏事，但他们的渴望唯有透过基督才能实现，因为我们不可能像神「看」自己一样地看见祂。