福音书的真意——生命中经历主耶稣

2022-02-15 08:00 浏览量: 1868 作者: 史百克 来源: 作者文集
摘要:圣灵不注重年代的次序。年代的次序是一件事,属灵的次序是另一件事。你们知道吗?圣灵总是注重属灵的次序。当初我所不能解答的问题,后来从我自己的经历中得着解答。那些日子以后,圣灵直接把我带回到福音书里。

有一段很长的时间,我总是希奇为什么约翰福音在新约圣经的著作中写的那么迟?我们现在的新约圣经头四卷是马太、马可、路加和约翰。我们常有个印象,认为该四卷书乃是新约圣经著作中最早的几本书。其实不是这样。这四卷福音书乃是写在数本书信之后。当时我总是希奇为什么这样?为什么在书信说到许多伟大惊人的启示以后,这几位福音书的著者才回头记载主耶稣地上的生活?

他们都已得着了主复活升天和属天的奇妙启示,他们也已得着了教会乃是“基督的身体”的奇妙启示。他们也看见了神的永远的目的。但当他们得着了主这么丰富的启示以后,他们仍直接回溯到主三十三年半地上的生活来写福音书。这件事使我很长的时间不能明白并感到希奇。它对我好像从天上降低到地上,从永远里降低到时间里。因此我好好的读书信,并且花了好多年集中全力读书信。我专心研读有关神的永远目的和有关基督属灵的身体(教会)的事。差不多当时我全部的时间都是花在新约圣经末了几本书里。然而有一个事实即福音书乃是写在好几本书信以后。为什么如此?我有很长的时间不能解答。我不明白为什么福音书写的那么迟?

  另外,虽然福音书比有的书信较迟才写出来,但圣灵却把它们列为新约圣经开头的四卷。在此我们看见一个属灵的定律。圣灵不注重年代的次序。年代的次序是一件事,属灵的次序是另一件事。你们知道吗?圣灵总是注重属灵的次序。当初我所不能解答的问题,后来从我自己的经历中得着解答。那些日子以后,圣灵直接把我带回到福音书里。

  在此我要提起另一件很重要的事。就是当初我研读圣经,特别新约圣经时,我和大多数人所做的相同。我先读四福音耶稣在地上生活、工作和教训的故事。这些故事都是很有趣的。祂如何在伯利恒降生,成为一个婴孩。后来又如何有牧羊人,博士和天上的星等等的故事。祂如何在拿撒勒木匠家中长大。十二岁时,祂如何到耶路撒冷的圣殿过节。三十岁时,祂如何在约但河里受约翰的洗。以后祂如何走遍各城各乡医治病人,并帮助人脱离困境。因为祂在物质上、身体上帮助人,后来又如何有许多人跟随祂。末了祂如何被官长嫉妒,捉拿,并被置于死地。祂如何受审判,被钉十字架,并且第三天复活。这一切都是很有趣并很奇妙的故事。我那时就是这样读四福音。我曾读了许多关于耶稣在地上生活的标准著作,都是很有趣的。我以为耶稣死了,复活了,那就是福音书的结束。然后我就往下读使徒行传,再读书信。

后来我发现这样读圣经都是错误的。每一个人都能这样读福音书,甚至不信的人也可以这样读耶稣的故事。但我们在此必须承认一件事:没有人能真实的明白福音书,除非他们进入使徒行传的经历里,也就是进入五旬节的经历里。你们知道,连门徒自己在未进入五旬节的经历时,他们也不明白。在五旬节以前,门徒们虽然亲身经过耶稣在地上生活的事迹,但他们都是在关闭的天里,不得明白。主耶稣当初与他们同在时的难处即在此。祂说,“我与你们同在这样长久,你还不认识我吗?”(约1490主耶稣对他们所讲论的,他们当时一直不能明白。由于这种属灵的昏瞎,并且后来看见耶稣钉了十字架,所以正应验了旧约圣经,他们都跌倒了。

关于祂的受死,祂也常常对他们说,圣经的话必要应验。当事情来临时,祂也对他们说:“这正是我素来所告诉你们的。”但他们没有看见,也不明白,所以他们都跌倒了。他们都离弃祂逃跑了。你们记得有两个门徒下以马忤斯去。他们的地位和光景是怎样呢?他们对祂也说:“我们曾有一个盼望,就是盼望这一位耶稣要救赎我们,但他竟然被我们的官府定了死罪,钉在十字架上。所以我们一切的盼望都瓦解了,我们所信的错误了。”你们看见他们是何等的昏瞎!直到主开了他们的眼睛,他们才真的看见和明白。

  我所要说的点乃是这样:没有人能真实的明白福音书,除非他们接受了圣灵,并且真实进入与基督同死、同葬、同复活的深的经历里。因为只有这种经历(不是道理),才能带进一个开启的天。自从我进入与基督复活的联合,并在圣灵里得着新生命的新的经历时,圣灵才开始带我回到四福音书这里来。祂开始给我看见四福音的真实意义。四福音书乃在一种新的途径中变作一个生命。这些话都是一个准备,好叫我们说所要说的。


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