孤单却有指望

2019-12-02 19:45 浏览量: 244 作者: 于中旻 来源: 作者文集
摘要: 先知在事奉上忠心。主吩咐他:“我差遣你到谁那里去,你都要去;我吩咐你说甚么话,你都要说。”(耶1:7)他已经遵行了主的话,全没有打折扣。

    在人看来,无论如何耶利米不能算是个成功的传道人;当时人的看法如此,以今天的标准衡量更是如此。

  从犹大王约西亚十三年,他看到洁净圣殿,到国亡被掳,下到埃及,他作先知,前后四十多年(耶1:1-3)。但工作成绩如何?很难说得出口!因为赞同他的人少得可怜,连他的书记巴录,也是常发牢骚的同工(耶45:1-5)。如果现在有这样的传道人,教会当权者该作何反应?是否该要他去学一番“教会增长”理论?

幸亏耶利米不懂那些。不过,先知耶利米也够难过的了。

耶利米明白神的心意。他传从神来的信息,为的是要救国救民,要全国上下离开罪恶,归向神。但从君王,领袖,到平民,都反对神和神的信息,硬着颈项,不肯回头,向毁灭的路直奔。先知痛心,悲哀,流泪:“但愿我的头为水,我的眼为泪的泉源,我好为我百姓中被杀的人昼夜哭泣。”(耶9:1

  虽然,神应许福乐的黎明会来到,无奈现实的黑暗,使人惧怕,使人灰心。

       耶和华如此说:“在拉玛听见号咷痛哭的声音,是拉结哭她的儿女,不肯受安慰,因为他们都不在了。”耶和华如此说:“你要禁止声音不要哀哭,禁止眼目不要流泪,因你所作之工必有赏赐,他们必从敌国归回…你末后必有指望。”(耶31:15-17

一位现代宣教士说,他最怕的是写“报告”;因为在拓荒工作中,常是久无成绩可以作动人的报告,所以最大的试探是谎言。这正像所行的山径,一边是峭壁千仞,一边下临悬崖万丈;既“乏善可陈”,又不能昧着良心说不实的话。因此,不止一次想跳下去,一“失足”而无恨。

耶利米是独立的信心工作,没有老板索要报告的压力;但工作一向没有成绩,先知心中也不能不难过,而且是深深的难过。神的仆人深愿人民悔改蒙恩;但是,没有可见可观的成绩证明他的成功。这对于先知是不可知的奥秘。

先知在事奉上忠心。主吩咐他:“我差遣你到谁那里去,你都要去;我吩咐你说甚么话,你都要说。”(耶1:7)他已经遵行了主的话,全没有打折扣。

先知的存心行事没有错误。他没有贪图财利作谁的雇工:“耶和华啊,你晓得我,看见我,察验我向你是怎样的心!”(耶12:3)他为主遭受迫害,甚至人恨恶他,想要谋杀他:“他们设谋害我说:我们把树连果子都灭了吧!将他从活人之地剪除,使他的名不再被记念。”(耶11:19)真是想剪草除根!他虽“作为遍地相争相竞的人”。不认真工作的人,不会遇到认真的反对。却不是因为他自己犯下了甚么错误:“我素来没有借贷与人,人也没有借贷与我”(耶15:10);这是说,他没有放债取利,招致人怨,也没有欠债不还,亏负人。主的工人在钱财上是必须清白的。

  不过,先知虽然是鞠躬尽瘁的忠心,无奈人民却仍然不悔改!先知在蒙召之初,就先知道神在他身上的旨意:“看哪,我〔耶和华〕今日使你成为坚城,铁柱,铜墙,与全地和犹大的君王,首领,祭司,并地上的众民反对。”(耶1:18)神不是要他作讨人喜悦、受人欢迎的伶俐人。耶利米从没有存心作太监神学家,也不是走巴兰路线的类型。他不像那些当代赫赫有名的假先知,曳裾王门,奔走皇宫。他只是甘于寂寞,忍辱负重,不怕孤单,对神忠心!

  他知道有神!也幸而如此。

    他知道所事奉的是谁!他不必向人报账!

  神说:“你所作之工必有赏赐…你末后必有指望!”没有好报告,就有赏赐!在世界上是难以相信的事,在神是真的。

  够了,有主够了!

神的仆人啊!你是先知耶利米吗?不要灰心。“你所作之工必有赏赐!…你末后必有指望!”


相关新闻

参与讨论

您还没有登录,请登录后再发表评论!

评论列表