侍奉中胜过撒但的阻拦

2022-01-10 07:52 浏览量: 896 作者: 汤姆斯•布鲁克斯 来源: 《得胜撒但诡计的秘诀》
摘要:对付撒但这种诡计的第三个措施,就是思想主耶稣为你们今生、属灵和直到永远的好处而经历的各样艰辛困难。

我们来看撒但用来阻扰人履行神圣职责,拦阻人进行神圣服侍,阻碍他们做信仰方面工作的诡计。

诡计

向人显明履行这些工作的困难。撒但说,“要按你理当的那样去祷告,要按你理当的那样去服侍神,按你理当的那样与神同行,按你理当的那样在圣徒相通中作一个活泼、热心和积极的人,这太难做到了,忽略这些事,倒要比插手这些事情好上千万倍。”无疑,撒但已经、正在使用这诡计,拦阻千万人去服侍神,把神的名应得的服侍归给祂。

对付措施之一 

对付撒但这种诡计的第一个措施,就是更多思想这服侍与责任的必要性,而不是尽此责任要面对的困难。你们当这样与你们的心理论:“我们的心啊,尽管这样那样的服侍不易,是很艰难,但是为了神的荣耀,在这世上高举祂的名,压制罪,坚固人软弱的德行,以此振兴衰弱的安慰,清楚显明你有福的凭据,驱散你的恐惧,加强你的盼望,让义人的心欢喜,堵住不义之人的口(他们随时要抓住各样机会亵渎神的名,污蔑、藐视祂的百姓和祂的道),这些服侍是必需的。”哦,一定要继续思想这样或那样责任的必要,直到你们的心被高举,胜过伴随信仰责任而来的一切困难。

对付措施之二 

对付撒但这种诡计的第二个措施,就是严肃思想你们服侍主耶稣的时候,祂要甜美地在你们心中显现祂自己,使得对祂的服侍,对你们来说变得轻松起来。先知以赛亚这样说,“祢迎接那欢喜行义、记念祢道的人”(赛645)。如果与那就是良善本身、美好本身、力量本身、荣耀本身的神相遇,都不能让对祂的服侍在你心中成为甜美,那么天地之间就再也没有别的,能使这服侍成为甘甜了。

雅各与拉结相遇,喜爱拉结,这使得他的苦工变得轻松,对他变为乐事;人的灵魂享受神,与神相遇,这岂不要使得他的服侍变得更轻松,更喜乐吗?无疑是这样的。主耶稣要借着祂的灵和恩典,赐下那甜美的帮助,帮助相信的人,把对祂的服侍变为充满喜乐,而不是令人忧伤;成为一件乐事,而不是一样负担;成为一个天堂,而不是一个地狱。相信神这样的帮助,这就兴起了尼希米的灵,远超他在为主工作、服侍主时临到他的所有的那些困难和挫折。你可以在《尼希米记》第二章19-20节看到这一点:“但和伦人参巴拉,并为奴的亚扪人多比雅和阿拉伯人基善听见就嗤笑我们,藐视我们,说:‘你们做什么呢?要背叛王吗?’我回答他们说:‘天上的神必使我们亨通。我们作祂仆人的,要起来建造;你们却在耶路撒冷无份、无权、无纪念。’”人啊,你们正在服侍主的时候,你们要凭经历发现,天上的神必使你们亨通,支持你们,鼓励你们,给你们加添力量,用能够有的最大甘甜和喜乐托住你们,完成这最艰难的服侍。记住这一点:你们的工作如何,神就要使你们的力量如何;在最艰难的服侍中,你们要得到最美的帮助。

对付措施之三 

对付撒但这种诡计的第三个措施,就是思想主耶稣为你们今生、属灵和直到永远的好处而经历的各样艰辛困难。啊,主耶稣为你们自身和直到永远的好处,趟过何等一个布满鲜血、忿怒、罪、愁苦悲伤的海洋!基督不是恳求说:“这十字架太沉重,是我不能背负的;这忿怒太大,是我不能接受的;这苦杯装满各样神忿怒的成分,太苦,是我不能喝的,更何况要把它喝得一滴不剩呢?”没有,基督没有诉说这服侍的困难,而是坚决、勇敢地经历这一切,就像先知以赛亚表明的那样:“人打我的背,我任他打;人拔我腮颊的胡须,我由他拔;人辱我吐我,我并不掩面。”(506)基督承受了祂父的忿怒、你们的罪的重担、撒但的恶毒攻击、世人愤怒的咆哮,甘心乐意并得胜经受了这一切。人啊,如果思想这一点,若并不能提升你们的灵,超越你们遇见的一切挫折,使你们承认基督,委身对祂的服侍,贴近基督和对祂的服侍,与祂、与对祂的服侍紧紧联合,我就恐怕没有什么能使你们这样做了。一个不能被这激动,被这兴起提升,去坚决、勇敢地服侍神,面对一切危险和困难的人,就是一个被神抛弃,落在大大瞎眼和心硬当中的人。

对付措施之四 

对付撒但这种诡计的第四个措施,就是思想信仰的责任,神圣并属天的操练,只是对圣徒糟糕、卑劣的部分来说显得艰难。这一切对圣徒高尚和更好的部分——圣徒的灵魂、他更新的情感——来说,则并非如此。神圣的操练是一种属天的欢乐和休息,正如使徒所言:“按着我里面的意思(原文作“人”),我是喜欢神的律”(722)。对圣徒高尚的部分来说,基督的轭是容易的,祂的担子是轻省的(参太1130)。基督所有的命令和道路(就连那些要人把右眼挖出来,把右手砍下来的命令),对圣徒高尚的部分来说,都是让人充满喜乐,而不是充满愁苦的。对一个圣徒更好的部分来说,基督所设立的一切道路和服侍,世人虽不认识,但对基督徒来说都是乐事。一名圣徒,只要他得到更新,在他最清楚看到神,最丰富尝到神的滋味,最高享受神,最火热、活泼服侍神的时候,总是最好的。一个圣徒高尚的部分说,“哦,愿事情总是如此就好了!哦,愿我的气力是石头的气力,我的肉身是铜的,我卑劣的部分更加为我高尚的部分所用,使我在这对我来说是欢乐,是乐园的服侍中,得着不倦的力量行事就好了。”

对付措施之五 

对付撒但这种诡计的第五个措施,就是严肃思想那些面对一切困难和挫折,仍然坚持服侍主的人,他们得到的那极大赏赐和充满荣耀的回报。尽管这工作是艰难的,然而工价却是极丰厚的。天堂要补偿一切。是的,在天堂一个钟头,要丰丰富富补偿你面对一切困难仍贴近基督,坚持行在祂道中所付的代价。这带领使徒经受了最大的困难。他定睛那“赏赐”。他等候那座有根基的城,就是神所经营、所建造的,等候一个天上的家乡(参来1116)。是的,这支持着基督的灵面对一切的困难和挫折。“仰望为我们信心创始成终的耶稣(或作“仰望那将真道创始成终的耶稣”)。祂因那摆在前面的喜乐,就轻看羞辱,忍受了十字架的苦难,便坐在神宝座的右边。”(122

要坚持服侍主的基督徒,一定要更关注那将来的冠冕,胜过关注现在的十字架;更关注他们将来的荣耀,胜过关注他们现在的苦情;更关注他们得到的鼓励,胜过关注他们遇到的挫折。服侍神,这本身就是工价;祂的道路布满玫瑰,是用“说不出、满有荣光的大喜乐”铺就(彼前18)。各样美好的作为都伴随着一定程度的安慰,就像热力伴随着火焰,光线和温暖出自太阳一样。“况且祢的仆人因此受警戒,守着这些便有大赏。”(诗1911)不仅仅守着就有大赏,而且守的时候就有大赏。喜乐、安息、重新得力、安慰、满足、微笑、得益,圣徒此时在神的道中享受的这一切,在他们眼中是如此宝贵、充满荣耀,以至他们不愿意把这些与千万个世界作交换。啊!如果在支付工价那一日之前的赏金就如此甘甜、充满荣耀,基督为着祂的圣徒面对一切困难,仍坚持服侍祂,而给他们戴上的冠冕,将会是何等荣耀呢!那时,祂要对祂的父说:“看哪,我与耶和华所给我的儿女”(818)。如果在旷野,我们就能得到如此之多,那么在乐园,我们岂不得着更多?


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